古代皇帝下葬后，為他守陵的宮女，是如何伺候這個已死之人的？

守陵的生活到底有多痛苦？以至于宮女們寧愿殉葬也不想干。如果簡單用三個字來形容守陵宮女的生活，那就是「活死人」。

雖然皇帝已經死了，但中國古代有種原則，名為事死如事生，大意就是把死人當做活著的人來伺候。因此，守皇陵并非是想象中的清閑活，而是個貨真價實的體力活。

首先宮女們的第一件任務就是打掃，皇陵里除了封閉的地宮，還有負責供奉的地上宮殿，這些都是每天所必須清掃的地方。其次，宮女們還要負責皇帝的日常起居。由于古人深信，人死身滅魂不滅，皇帝雖然死了，但他不過是靈魂去了另一個世界，還是需要漂亮宮女的貼身伺候。因此，據后漢書的記載，每天早晚，宮女們要為皇帝整理好被褥，準備洗漱用品。到了吃飯的點，還得將皇帝的食物擺在牌位前供奉，皇帝每天還得吃四餐。而除飯點時間外，還得保證牌位前供奉的水果點心，必須新鮮好看，不能讓皇帝看著不開心，更不能餓著皇帝。

再者，皇帝生前后宮三千尋歡作樂，死后時間有多，更加要注重精神層面的享受。于是這些宮女還得打扮得漂漂亮亮，時不時就在陵墓前表演唱歌跳舞。而且還不能總唱同一首歌，跳同一支舞，要與時俱進。現在外面流行什麼舞曲，就得重新編排出來給皇帝欣賞。因此在歐陽詹的《相和歌辭 銅雀妓》中，便有一句「惆悵繐帷前，歌聲苦于哭」，來反應當時守陵宮女強顏歡笑的場面。

對于守陵宮女來說，最痛苦的不是這些繁瑣的工作，而是對于她們本身那些極其苛刻的要求。很多看宮廷劇的人，都會有這樣的一個認知。宮廷本身是一座扼殺天性的墳墓，然而皇陵本身，就是一座墳墓。生活在其中的人，為了伺候那位死人，不得不壓抑自己全部的人性，把自己變成行尸走肉的活死人。

首先，作為守陵宮女，終生都不能與外界有半點接觸。哪怕與家人見面都是一件不被允許的事情，她終生只能在這座陵墓中，與死人相伴。其次，守陵宮女的待遇一點都不好。要知道，皇陵和皇宮里雖然都住著皇帝，但畢竟皇宮里的人才是新皇帝，有些什麼好東西肯定得先往皇宮靠攏。

至于皇陵，只能撿些剩下的，就這還得先給死去的老皇帝享受，輪到各位宮女手中，基本就是些清湯寡水。

前面我們也說過，守陵宮女一整天的工作是非常忙碌的。其中也不乏一些體力活，與此同時待遇卻有這麼差勁，還真是應了那句老話，想要馬兒跑，又不讓馬兒吃草。如果說身體上的痛苦尚且還可以克服，那麼精神上的絕望著實是無藥可醫。

宮女們年紀輕輕，卻被迫關在這座皇陵之中，過著苦行僧一般的生活，耗盡自己的生命，卻只是為了一個死人服務。明明神經已經不堪重負，到了點卻還要強顏歡笑給死人跳舞，這樣如同死水一般絕望的日子，她們卻連自盡的權利都沒有。因為她們的生命屬于皇帝，她們要是膽敢自盡，那家人便將面臨滿門抄斬。

在古代，最早的宮女守陵制度，可以追溯到西漢時期的呂后。大家都知道，呂后和劉邦這對夫妻，到了大漢建立后，兩人間的關系更像是創業合伙人，誰都覺得是對方占了自己便宜。因此劉邦娶了一大堆的寵妃，把呂后膈應得不行。不過好在呂后活得久，于是等劉邦一去世，她就把那些個貌美的寵妃，統統發配到劉邦的皇陵之中，美名曰守陵，實際上就是讓這些沒吃過苦的妃子，到里頭去自生自滅。

后世的皇帝們一看她這個做法，覺得呂后真是一個鬼才。畢竟自己一死，就管不了那些年輕貌美的妃子了，但如果把她們都發配來守陵，那她們便能永永遠遠地陪在自己身邊。

因此，后世的皇帝們繼承了呂后的做法，甚至把宮女守陵，作為一項制度給規定了下來。而且越來越變本加厲，禮節越來越多，規矩也越來越繁瑣。把這些宮女們往死里折騰，好讓皇帝享福，也好讓那些勝利者獲得心理上的滿足。

因為會派來守皇陵的妃嬪，往往都是那些宮斗失敗者。她們或許曾經風光一時，享盡富貴榮華，但一旦踏入皇陵，曾經的一切都變成過眼云煙，等待她們的，只有死水一般的絕望生活。