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「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來」。
秦始皇的絕世風采從李白這首《古風》中可窺見一二。我國歷史上出現過無數的朝代，也誕生了無數的皇帝。有的皇帝是用拳頭打下的江山，有的皇帝是天生命好，出生在帝王家繼承而來。
不論皇帝的位置是從何獲得，只要有功于社稷，就會在歷史上留下重重的一道痕跡。
在無數的皇帝中，你可以沒有聽過任何人的名號，但唯獨除了秦始皇。 秦始皇被後人們譽為「千古一帝」，他一生所立下的豐功偉績讓後人為人讚歎。
他是第一個實現華夏大一統的帝王， 他是古今中外第一個採用「皇帝」稱號的帝王，他為了鞏固統治地位而建立的中央制度，對于整個封建社會的政治格局都產生了巨大的影響。
秦始皇所取得的偉業，是之後任何一個皇帝畢生所追求的目標。 他首先取用的「皇帝」稱號，被後人沿襲了兩千多年，但是並不是什麼東西，後人都會照搬的。
在很多人的認知裡，黃色是專屬于皇帝的顏色，黃袍代表的就是皇權的象徵。 自古以來便是如此嗎？非也，秦始皇的龍袍就不是黃色，反而是黑色。
秦始皇將龍袍選用為黑色，自然不是無緣由的。戰國時期齊國的陰陽家鄒衍曾提出過五行、五德學說的觀點， 他認為金木水火土五行相生相剋，迴圈運轉。朝代的更迭也是由于五行的變化。
《漢書·律曆志》對于秦國有這樣一段記載：早年秦文公外出打獵時，曾獵到一隻黑龍， 他們認為這是水德的象徵，而黑色卻又代表水德， 自此秦國開始尊崇黑色。
當秦始皇掃六國，統一天下之後，關于秦國屬水德的說法又得到了陰陽家的進一步證實。在五行的觀點中，「夏商周秦」分別屬于木金火水。 商滅夏，是由于金克木、周滅商是由于火克金、而秦王朝取代了周王朝，是由于水克火。
秦始皇對于此種說法深信不疑，在秦王朝建立後，全國更是獨尊黑色。上至皇帝、下至僕役著裝均為黑色，甚至于皇宮裝修的主色調也為黑色。
對于秦始皇，後人褒貶不一。有人認為他功績千秋，有人卻認為他殘暴無度，不配稱之為一個皇帝，也不認可他創立的秦王朝。
秦王朝滅亡後，漢王朝取而代之。按照五行之說， 土克水，土地的顏色為黃色，漢朝應該選用黃色龍袍。
可是劉邦手下有一位名叫張倉的官員，認為秦始皇即位後昏庸無道、殘忍無比， 竟還做出「焚書坑儒」此等大逆不道之事，認為秦始皇根本不配稱作帝王。
秦王朝的滅亡，是他們咎由自取。漢王朝的建立是順應天意，是為了給周朝報仇雪恨。 漢朝應該繼承的是周朝的「火德」，所以在最開始之際漢朝的龍袍是紅色的。
秦始皇一直都是一個具有爭議的人物。有的人不認可，自然也就有人認可。 等到了漢武帝時期，漢武帝認為不能抹除秦始皇的功績，要正視秦王朝的存在。
古人重視五行迴圈之說，從黃帝開始，一路到秦，正好經歷了一個五行大循環。 漢武帝就認為自己屬于土德，將龍袍的顏色改為了黃色。
到這個時期為止，黃色還沒有正式被確定為皇室專用色。
直到隋唐時期，黃色才正式開始代表皇家。隋文帝期間有「以黃為貴」的說法， 「黃袍」就成為了龍袍的專用色，但此時民間並未禁止著黃。
真正開始在民間禁用黃色是在唐高祖時期，明文禁止民間一切不許著黃，畢竟爾等庶民豈可與帝王同著一色。
當時針對于黃色管理的也不是太嚴格， 直到宋朝，黃色才真正成為了皇權的象徵。
趙匡胤「黃袍加身」的典故想必大家都聽過，行軍至陳橋驛時，手下將事先備好的黃袍披在其身上，並擁護其為皇帝。 至此黃袍成為皇權象徵，黃色也為皇帝所專用，並一直沿用到封建社會的結束。
除了秦始皇獨尊黑色外，任何一位皇帝都沒有以黑色為尊，一直選用黃色作為龍袍。這是為什麼呢？ 有專家表示這是因為他們不敢。
秦朝雖然實現了大一統，秦始皇也夢想著秦家可以一直統治下去。然而事實卻是秦朝不到兩年就敗亡了。在古代封建人的想法中： 這會不會是因為獨尊黑色的緣故？
在古代，一些祭祀，辦喪事的儀式上，人們都會著黑裝出席。這些場面往往會更接近一些「不詳」。
哪個皇帝不希望永久地統治下去？ 誰也不希望自己像秦朝一樣二代就滅亡，所以大家對于黑色都有些「懼怕」，不敢選用。
在古代，什麼「五行之說」「君權神授」這些說法都是統治者為了更好的管理江山，為了用來震懾民智未開的人民。
