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近些年來，社會著重提倡男女平等，從各個方面提升女性的地位和價值，在大力弘揚傳統文化的同時，不忘剔除封建糟粕，男尊女卑便是其中極為重要的一項。古時候，等級制度嚴苛，男尊女卑成為全社會的共識，女子中最為人所輕視的便是青樓女子，但令人意想不到的是，幾千年后，這些青樓女子的「行內話」已經變成了年輕人的口頭禪，且時常掛在嘴邊。
提起青樓女子，不論是從電視劇亦或是從書籍中，大多都是遭人唾棄的。她們的形象大多如詩人杜牧所寫的「商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花」中的只知尋歡作樂，或是影視劇中所展現出來的只想攀附權貴，不知廉恥。
實際上她們也只是時代下任人宰割的可憐人罷了。沒有人生來便想要出賣身體，靠這樣的方式去生活，這個烙印對那個時代的女子而言是一生的恥辱。誰不想要「一生一世一雙人」的愛戀，處于那個時代下，她們別無選擇。
既然無人自愿，那青樓女子又是從何而來的呢？實際上大體不過幾種可能：被父母賣入青樓、從小生活在青樓的孤兒和被陷害至此等。
古時社會等級嚴苛，想要一躍而上，成為人中龍鳳何其困難。且男尊女卑嚴重，大多數女人的命運猶如浮萍，她們的命運不由己定。「在家從父」，大多數女子是男子的墊腳石。貧苦之家難以過活，便只能將女孩賣給別人，換取錢財來養活一家老小。
如果命好，賣給官宦之家成為侍女，那等到年紀稍大，便可出府嫁人，以后還可過正常生活。如果被賣到青樓，這一生便是徹底毀了，她們身上「青樓女子」的烙印是永遠無法消除的，「貞潔」對于古時的女子而言是命。
但還是有很多人家在看到出生的是女孩時，就將其拋棄，這樣還可省去家中的開銷。所以有很多青樓女子是從小便被青樓收養的，只待稍大些便去接客。實在貌美如花的，便賣給出價最高者。
但最為人痛惜的是本為官宦之女，自小錦衣玉食，一朝失勢，被陷害于此。正如影視劇中所演，在得知驚天秘密后，被歹人賣入青樓，身上被烙上痕跡，求生不得，求死不能。
更為人嘆息的是原本她有個很好的家庭，有很愛她的夫君，有很好的摯友，生活一帆風順。只因這一件事，夫妻之間嫌隙漸生，破鏡難圓。
在古代，女子總是活的卑微，青樓女子更是如此，無論是自愿還是被迫，這輩子永遠都無法掙脫枷鎖。她們成了男子可以隨便狎玩的對象，成了可以隨便定價出售的商品，尊嚴于她們而言是奢侈品。
隨著時間的推移，現代社會的說話方式發生了巨大變化，有時甚至就連詞義也會發生改變。甚至有很多我們現在常用的口頭語與這些身份低微的青樓女子有關，很多口頭禪源自她們的行話。
諸如「跳槽」便是源自青樓女子的行話。在現代社會中，當我們對公司不滿，不想再為它干活，而找到一份新的工作另謀高就時，我們便說：「跳槽了」。在現代社會中，每個人都擁有選擇權，我們和公司是雙向選擇，公司很難單方面「捆綁」住員工。
但在青樓的行話里，卻不是這個意思。那何為跳槽呢？就是當一個青樓女子服侍客人時，客人并不滿意，要求青樓的主人換人服侍時，便稱為「跳槽」。對于青樓女子而言，這并不是什麼好事。天下沒有免費的午餐，青樓花費在這些女子身上的銀兩，是需要她們日后賺回來的，沒有了價值，便如同廢人。
而第二個流傳至今且意義完全不同的詞就是「開盤」。在現代社會里，「開盤」屬于樓市術語。是指某個項目對外公開發售，通過有效整合公司的內外資源，向目標客戶進行針對性的有效信息傳遞，積累客戶，從而根據積累情況采取適當的價格和方式進行對外集中發售。
但在行話里卻又有著巨大的不同，有兩種不同的解釋。第一種便是當青樓里來了生客時，常常會要求所有姑娘出來見客，然后由客人挑選。這樣既能使生客知曉他究竟需要什麼樣的姑娘，又能在一定程度上保證對每位女子的「公平」。
第二種意思便是擁有反向選擇的權力。青樓女子中也有花魁，所謂花魁便是青樓女子中條件最好者，或美艷無雙，或琴棋書畫，樣樣精通。這樣的女子追捧者眾多，她們的價值較之尋常的青樓女子要高出很多，甚至可以反向制約青樓。所以在選擇顧客方面，多憑其主觀感受，青樓里的人輕易亦不敢得罪她們。
第三個便是「出局」。在現代社會中，「出局」常與游戲掛鉤。現如今有很多游戲都需要團隊協作，當一個人的技能或者素質與整個團隊不匹配，甚至拖團隊后腿時，我們便要放棄這個隊友以保證整個團隊，對于這個隊友而言，他便在這個游戲中「出局」了。
而在古代，當來到青樓的客人有非常中意的女子人選時，便會一擲千金要求女子「出局」去陪他，就算僅僅是陪達官貴人外出吃喝玩樂也叫出局。但她們也面臨著客人不喜歡，隨時被送回來的可能。
這些詞都是對女性的折辱，在這個時代，地位低下的女子只是被標價的商品，沒有自由，更沒有尊嚴。她們沒有選擇的權力，只有被選擇的絕望。只能在日復一日中，走向既定的結局。
凡事總有例外，總有人不會屈服于命運，總有人會打破規則。潘玉良便是這樣一位奇女子。
潘玉良本名張玉良，她幼時便父母雙亡，所以她便只能投奔自己唯一的親戚，她的舅舅。寄人籬下的感覺很不好，所以在這里她承擔了舅舅家所有的家務，她舅舅也并非良善之人，等到玉良14歲時，已經出落得非常漂亮了，她舅舅便起了歹念。
他將張玉良賣到了青樓，從此淪落風塵。黑暗對于有斗志的人來說是激勵。在這里，張玉良并不像別的女子那樣甘于屈服。她將很多客人送的銀兩兌換成書籍和畫紙，她很喜歡讀書和繪畫。
一次偶然的機會，她接觸到了西方油畫，她便自己偷偷臨摹。臨摹出的畫作被很多姑娘看到，便以此嘲諷她，她卻不為所動，仍然堅持。
命運總是眷顧心志堅定又堅持不懈的人。17歲時，她的命運迎來了轉機，在這一年，她遇到了潘贊化。潘贊化很喜歡玉良，在得知她還喜歡繪畫時，也并未嘲笑，而是替她贖身。
贖身之后，潘贊化便開始資助玉良去學畫，于是玉良便去了上海，除此之外，潘贊化還給了玉良一大筆錢，甚至讓她留學深造。因感謝潘贊化所做的這一切，她決定將自己改姓潘。
後來潘贊化自顧不暇，無法再照顧玉良了。彼時，玉良已經開始參加繪畫大賽了，還贏得了不少獎學金，順利畢業。畢業后，她做了一名美術教授。至此，她徹底涅槃重生了。
縱使有這樣的女性存在，但對于整個大環境而言，也還是無可奈何。女性的命運還是要靠整個社會共同努力。
青樓在中國存在有兩千年之久，其中被殘害的女性更是數不勝數，她們難以反抗，縱使不甘于此，也很難去改變，似乎在她們身上，命運始終是難以言喻的巨大枷鎖。
但是進入新時代后，女性開始獨立起來。她們也可以去讀書，也可以同男子不分伯仲，也可以胸懷天下，報效國家，這些不再是男子的特權。女性也可施展拳腳，社會在變得更加包容。
如今有太多值得歌頌的女性了，她們在自己的崗位上奉獻著。她們擁有了選擇的權力，不用再遵循那些陋習，也不用再像商品一樣任人挑選，她們可以選擇成為任何她們想成為的人，去實現她們的抱負。
「我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫」。張桂梅校長的這一番話激勵了無數的女孩，走入新時代以后，女孩有了更多的選擇和更廣闊的天地，不要再當任人宰割的羔羊了，命運掌握在自己的手里，去施展才華吧，不負新時代。
生活在男尊女卑時代的青樓女子是卑微且無助的，大多數人的命運似乎總是殊途同歸，像商品一樣供人挑選，她們的命運不屬于她們，而是掌握在位高權重者手中，很難有人可以真正的擺脫這層身份的禁錮，突破命運的枷鎖。
青樓女子之所以終身無法擺脫枷鎖，是所處的時代和她們自身造成的。時代像一座大山壓在她們身上，讓她們難以反抗，在一眼就能看到結局的人生中，她們選擇了隨波逐流。
縱使有潘玉良這樣「受命運眷顧」的青樓女子存在，那也是微乎其微。大環境之下，這些女子都未能獨善其身。似乎她們最好的結局就是攀附上達官顯貴，從此衣食無憂，可又有幾人真能過上這樣的生活？
進入新時代后，我們大力弘揚「繼承優秀的傳統文化，摒棄封建糟粕」。女性在這個時代有了喘息的機會。男尊女卑這個延續了幾千年的封建陋習有了很大改善，社會給了女性更多包容，更多可以施展的空間。
女性可以掌握自己的命運，而不是被動的接受命運所帶來的一切。女性可以有更多的選擇，可以成為一個對社會有用的人。進入新時代后我們有多少值得歌頌的女性，她們是時代的楷模，是女性的榜樣。「巾幗不讓須眉」在這個時代有了更深刻的意義。女性擁有了自尊，擁有了自由，縱使還有未完善之處，但社會始終在進步。
