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「此間樂，不思蜀也」是劉備之子劉禪所說的傳世名言，之后演變為成語——樂不思蜀，也許正是因為他這種隨遇而安的性格，相較于許多其他的亡國之君，劉禪的晚年可以說是過得相當滋潤。
其實，以司馬昭多疑的性格，即便劉禪投降于他，為了斬草除根，他也不會輕易放過劉禪， 但劉禪卻用三個字，讓司馬昭最終放他一馬，讓人不由得想，也許他并不是人們印象中的那麼愚鈍。
如果要用兩個詞來分別形容劉禪和司馬昭，那大概是 碌碌無為劉阿斗，野心勃勃司馬昭。
一個生來便是王位繼承人，卻不爭不搶，平平無奇；另一個則是將權二代變成了地下君王，步步為營，最終權傾朝野。
劉禪，生于公元207年，因其母懷有身孕時曾夢到北斗七星，故小名阿斗， 是歷史上著名的「扶不起的劉阿斗」，他的出名既不是出于才華過人，也不是因為武功高強，而是「帶不動」。
劉禪尚在襁褓中，便幾度遭遇危險，若非趙云和張飛的及時解救，可能早已一命嗚呼，直到父親劉備稱王，才得以安定下來，此時他已經13歲了。
2年后，蜀漢建立，他成為了皇太子，諸葛亮為其授課，教導其學業，但對于15歲的劉禪而言，或許是因為已經錯過了最好的學習年齡，他在學業上的進展并不順利。
然而還沒等他適應皇太子的生活，劉備在公元223年過世，享年63歲，倉促之下，劉禪登基為帝，這一年他剛滿17歲，尚且還是個懵懵懂懂的少年郎。
所幸有諸葛武侯在旁輔佐，事無巨細的為他打點，對內平定叛亂，對外修好吳國，穩定蜀國情勢。 足足11年，劉禪仿佛甩手掌柜，一切問題都有諸葛亮為其解決，他只需要安坐宮中即可。
因此， 在劉禪人生的前27年中，先是父親劉備，后是老師諸葛亮，他被保護的太好，像朵溫室里的花，不曾經歷過風雪的打磨，從始至終渾渾噩噩的走在別人為他鋪好的道路上，不曾自己做過什麼決定。
他的成長經歷，養成了他隨波逐流、得過且過的心態，在那個年代，驚才絕艷的人物太多，文有諸葛亮，武有張飛、趙云， 本就文不成、武不就的他，與其他人一比，就顯的更為平庸了。
反觀 司馬昭，生于公元211年，是魏國權臣司馬懿的次子，比劉禪還小上幾歲，卻常年隨父出征，戰功累累。
魏明帝曹叡死后，司馬昭的父親司馬懿在與曹爽的政治斗爭中獲得了最終的勝利，此后魏國的大權便落入了司馬家族手中。司馬懿死后，權力移至司馬昭的哥哥司馬師。
可惜沒過多久，哥哥病逝了，司馬昭便自然而然的 接過了魏國的軍政大權，自此大權在握，有句話叫「司馬昭之心路人皆知」，可見其野心之大，已經到了世人皆知的程度。
因此，在攻占蜀國時， 雖然當時的魏國君王是曹奐，但實際的掌權者卻是司馬昭，一國之君劉禪的生死全憑司馬昭的一句話，真是可悲亦可嘆。
公元263年，劉禪率蜀國一干大臣投降于魏國，此時的他已經56歲了，年過半百，被安置于洛陽，但司馬昭多疑，始終擔心投降一事有詐，暗中布置了不少眼線。
司馬昭曾試探過劉禪，問他是否思念故國，劉禪以一句「此間樂，不思蜀也」回復。
劉禪雖然資質不高，但畢竟在帝位上坐了四十余年，耳濡目染之下多少是有所長進的，他深知這也無法打消司馬昭的疑慮，即便已經投降了，司馬昭也未必會放過他。
于是， 他為自己的宅子起名「中山寨」，并特意制作了一塊牌匾，掛在宅子外面，司馬昭看到后，撤回了布置的眼線，從此不再監視劉禪的一舉一動。
文武百官們不明白司馬昭此舉是何用意，甚至以為他這是以退為進，想要試探劉禪是否有陰謀，但之后的一段時間都無事發生，不解的官員便旁敲側擊的詢問司馬昭個中緣由。
司馬昭沒有多做解釋，只是讓手下的官員將「中山寨」倒過來念，官員們恍然大悟，因為「中山寨」倒過來便是「寨山中」，諧音「在山中」。
劉禪這是在隱晦的向司馬昭傳達自己不欲與其為敵，只愿余生在山中安穩度日的想法。
此后8年間，雖然仍然有許多魏國的大臣不死心的向司馬昭上奏，希望除掉劉禪，以絕后患，司馬昭都不予理會，而 劉禪也始終安分守己，偏居一隅，得以頤養天年，直至公元271年病逝。
回顧劉禪和司馬昭的一生，可以看出，他們是截然不同的兩類人，一個隨波逐流，得過且過，無欲無求；而另一個目標明確，追權逐利，獨攬大權。
他們的選擇不存在對錯，只是目的不同，性格不同，處事方式不同，所以最后的結果也不同罷了。
對于劉禪的選擇，也許很多人都會覺得他懦弱無能，但 結合當時的情勢，他的決定也許便是最好的選擇。
至少他的投降，保全了大量將士和百姓的性命，若是真的舉全國之力對抗魏國，就兩國軍事實力來看，獲勝的幾率亦是微乎其微，而落敗后的結局可能會更為凄慘。
他本就不適合成為一國之君， 「中山寨」三個字或許不僅是為了保全性命，也是他心中最真實的想法，一國之君這樣的重任他無力負擔，也不想負擔。
在劉禪心中，或許還有那麼一些感謝司馬昭，使他得以卸下了這份原本無法逃避的責任。因此投降后，他才會寫下「中山寨」這三個字來表明他的態度，最終得以安享晚年，也許這便是最好的結局了吧。
